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中華民族是歷史悠久的文明古國，擁有豐富多彩的文化遺產。非物質文化遺產是文化遺產的重要組成部分，是我國歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想像力和文化意識，體現著中華民族的生命力和創造力。保護和利用好非物質文化遺產，對於繼承和發揚民族優秀文化傳統、增進民族團結和維護國家統一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設都具有重要而深遠的意義。 中國國務院批准的第一批國家級非物質文化遺産名錄，共518項，其中包含了春節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、火把節、那達慕等70項民俗，藏醫藥等傳統醫藥也名列其中9個傳統醫藥專案列入國家文化遺産名錄. 首批國家級非物質文化遺産名錄共10類。傳統醫藥類包括中醫生命與疾病認知方法、中醫診法、中藥炮製技術、中醫傳統製劑方法、針灸、中醫正骨療法、同仁堂中醫藥文化、胡慶餘堂中藥文化、藏醫藥等9項。
中醫藥學是中華民族發展繁衍過程中形成的獨特醫學科學體系，世界衛生組織在2003年《全球傳統醫學發展戰略》中明確指出，針灸、中藥等傳統醫藥正在全球獲得廣泛重視。可以預期的是中醫生命與疾病認知方法....將會是未來人類維護生命健康尊嚴的最佳選擇.
這幾年，國內愈來愈多大型企業，願意花力氣照顧員工健康，推廣健康體能，在工作場所實施「健康促進」（health promotion）計劃。 職場健康促進新風潮 世界衛生組織（WHO）從1978年發表「新運動、新宣言」後，很快地1986年在加拿大渥太華舉辦第一屆世界健康促進大會，確立了健康促進是「結合教育、社會和政治，促使人們增加控制與改善健康的過程」。佔據人們大部份時間的工作場所，被視為推廣健康促進最佳的地點之一。 參加大會的大多是高度工業化國家，他們在會中強調五項行動原則，其中一項是「社會的工作方式應協助建立起健康的環境，而健康促進活動更應打造一個安全、有創意、令人滿意及愉快的工作環境」。 世界各國紛紛響應這項新觀念。從1980年代，日本各事業單位積極投入工作場所健康體能活動。日本厚生省和勞動省分別針對一般國民和勞工界，推出「國民健康促進計劃」，計劃重點以促進（promotion）取代預防（prevention）的概念，比傳統觀點「預防重於治療」更進一步。 勞委會勞工安全衛生研究所最近剛完成的「勞工健康體能促進手冊」中，收錄了幾個實例。 有個日本企業因為愈來愈多的員工經常抱怨下背痛，公司決定規劃員工健康體能合併運動療法，成立健康管理中心。到今年為止，已經有700人接受了運動療法訓練，下背痛症狀獲得改善，甚至有人原先被醫師診斷需接受開刀治療，竟因此痊癒。 在德國，政府規定雇有坐姿工作員工的公司，必須提供讓身體充分活動的空間，以免因長期的坐姿工作，對身體產生不良影響。 「職場健康促進」方案同時也在美國和加拿大風起雲湧，日益受到重視。美國健康與人力資源部門曾在1992年進行全國大調查，員工數50人以上的公司，超過81％為員工提供健康促進計劃，相較於1985年的66％，成長明顯可見；而美國排行前500大的公司中，則有三分之二已施行這項計劃。 在全球潮流帶動下，台灣正要齊步走。衛生署從民國80年開始重視員工健康體能，希望人們的心臟、血管、肺臟和肌肉組織都能發揮有效的機能，讓身體除了勝任日常工作、享受休閒娛樂，還可應付突發緊急情況。...................... 「你累了嗎?」104人力銀行針對11621名上班族所進行的身心健康調查， 發現目前有三成七的上班族擔心會發生過勞死的情形，而且有高達五成五的 上班族自認為身體比以前還差，由此看來， 而上班族病痛的榜首為「容易疲勞」，有58.2%的上班族表示經常發生容易 疲勞的現象，第二名為頸部肩膀僵硬(女性66.3% 男性47.2% (合計57.6%))，第 三名則為「常常打呵欠想睡覺」(45.5%)。此外，上班族亦常有精神方面的不適 。最常發生的是健忘40.5%，易怒37.1%、容易沮喪32.3%、失眠31.7%及容易焦
慮28.6%。
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砭術人文運動 簡介 ***砭術人文運動 ***
砭術首見於湖南長沙馬王堆漢墓出土的一批帛書中以砭石治療癰腫。這是目前發現最早的關於砭石療法的記述，其撰寫時代早於《黃帝內經》。《史記》記載了上古時代一位名叫俞跗的醫生以砭石刺割治病。《山海經》稱，高氏之山，其上多玉，其下多箴石，其所指箴石即砭石。《黃帝內經》則強調：“東方之域，其病多癰瘍，其治宜砭石。”
再如“故曰：聖人之治病也，必知天地陰陽，四時經紀，五藏六府，雌雄表裏，刺灸砭石、毒藥所主，從容人事，以明經道…..”（《素問·五過論》）。《難經》中也說：“其受邪氣，畜則腫熱，砭射之也。”
宋·羅泌所著的《路史》中說“伏羲嘗草制砭，以治民疾。” 自西元前六世紀，很多非醫學類的古籍也有許多關於砭術的記載。如:《左傳》襄公二十三年(-550年)載有:“美荻不如惡石”。東漢服虔《春秋左傳傳解》注:“石、砭石也。”《鹽鐵論·申韓》說:“下鍼石而鑽肌膚。”《說文解字》注:“砭,以石刺病也。”《漢書·藝文志》記載:
“醫經者…用度箴石湯火所施”。唐·顔師古注:“石,謂砭石,即石箴也。”《韓非子·六反》：“夫彈痤（用砭石治癰），飲藥者苦。”《韓非子·外儲說右上》也記載：“夫痤疽之痛也，非刺骨髓，則煩心不可支也，非如是不能使人以半寸砥石彈之。”《管子·法法》：“痤疽之砭石。”《周禮·天官》雲：“瘍醫掌腫、潰瘍、金瘍、劀殺之齊。”清代惠士奇《禮記》注：“劀殺猶砭割。”南宋詩人陸遊在《秋夜讀書有感》中雲：“沈痛幸針石”《白髮》中亦雲：“偶賴針石功，富世成久客”。韓愈《苦寒》詩中：“鋩刃甚割砭”可見砭術雖在東漢以後不再居於主要地位，但仍傳而不失。《史記·扁鵲倉公列傳》中記載了扁鵲“厲針砥石，取三陽五會”，治療虢太子屍闕的著名病案。 |
